В эпическом мире Страны Нартов нет героя более прославленного, чем Сосруко. «Сосруко бескостый, смуглолицый, железноглазый и лихой наездник» — так начинается большинство сказаний о нем. Но путь к славе этого легендарного богатыря начинается с удивительного чуда, которое поражает воображение даже богов. Его рождение — одна из самых поэтичных и загадочных страниц нартского эпоса.
Все начинается на берегу бурной реки Псыж (Кубань). Тонкобровая Сатаней, будущая «мать нартов», полощет в реке белье. На другом берегу пастух из нартского селения пасет коров. Увидев прекрасную Сатаней, он застывает в изумлении, а придя в себя, подходит к реке.
— Эй, Сатаней, красавица, несравнимая с другими красавицами! Подними свои глаза, посмотри хоть раз на меня! — кричит пастух.
Сатаней поднимает глаза. Между ними вспыхивает страсть. В смятении Сатаней собирает мокрое белье и собирается уходить. Но пастух останавливает ее:
— Эй, Сатаней, красавица, несравнимая с другими красавицами! Твой женский ум превосходит мужскую мудрость. Зачем же ты оставила на берегу камень? Возьми его с собою.
Сатаней послушалась пастуха и отнесла домой тот самый прибрежный камень, на который присела, когда увидела его.
Дома Сатаней положила камень в ларь с отрубями. Прошло немного времени, и она услышала в своем доме странный шум. Сатаней стала заглядывать во все углы. И вот что удивительно: подойдет к камню поближе — шум сильнее, отойдет подальше — шум потише.
«Неслыханное чудо!» — воскликнула Сатаней и приложила ухо к камню. Внутри камня кипело — оттуда и доносился шум. Камень становился все больше. Сатаней обмотала его шерстяной нитью. Через три дня нить оборвалась. Снова обмотала — и снова нить оборвалась.
— Бог жизни Псатха, счастье мое! — крикнула Сатаней. — Да этот камень становится все больше и больше!
Она положила камень в теплый очаг. Девять месяцев и девять дней пролежал камень в теплом очаге. С каждым днем он становился все больше, все горячее. Он раскалялся, он пылал огнем.
Сатаней побежала к Тлепшу, богу-кузнецу. Она доверила ему свою тайну и привела его к себе в дом. Увидев пылающий камень, даже всемогущий Тлепш изумился:
— Бог неба, Уашхо, что это за чудо? — воскликнул он. — Немало я видел на своем веку, немало и слышал, но такое вижу впервые!
Тлепш отнес пылающий камень в кузню. Сатаней пошла за ним. Сердце ее крепко билось. Тлепш изо всей своей могучей силы ударил по камню молотом. Семь дней и семь ночей работал бог-кузнец. Сатаней казалось, что каждый удар его молота по камню был ударом по ее сердцу.
Наконец камень треснул, осколки разлетелись, и из сердцевины камня выпал пылающий ребенок. Да, тело этого мальчика пылало, искры летели от него, и пар клубился над ним. Сатаней, как делает это всякая мать, хотела прижать новорожденного к своей груди, но вскрикнула от боли — она обожгла себе руки. Ребенок упал на подол ее бешмета, прожег подол и скатился на землю.
Тлепш схватил огромными клещами ребенка за бедра и окунул его в воду. Вода зашипела, и заклубился пар. Семь раз окунал бог-кузнец раскаленного ребенка в воду, и семь раз вода закипала.
Так Тлепш закалял ребенка, закалял до тех пор, пока тело его не превратилось в булат. Только бедра остались незакаленными, потому что они были схвачены клещами.
— Теперь бери своего булатного мальчика, — сказал Тлепш осчастливленной Сатаней.
Ребенок в доме Сатаней рос быстро. За один день он вырастал настолько, насколько другие дети за месяц. Это было чудо, а чудо — источник многих слухов. В нартском селении появились пересуды о том, что родился у Сатаней ребенок. Весть об этом дошла и до старой Барымбух, злой колдуньи из рода Тотреша.
Старуха разгневалась и, хотя путь был неблизкий, сразу же отправилась в то селение, где жила Сатаней. Войдя в дом, она заметила мальчика, сидевшего у очага и игравшего углями: он бросал себе в рот горящие угли, а потухшие выплевывал.
Барымбух с бранью накинулась на Сатаней, поносила ее всячески и все спрашивала: откуда этот мальчик?
— Когда бы ты имела такого сына, ты бы не стала ругаться, — спокойно отвечала Сатаней. — Это мой первенец. Он родился из камня, а закален Тлепшем. Оттого и назван он Сосруко, что означает: Сын Камня.
Барымбух вскрикнула, трясясь от злобы:
— От нечистой силы он рожден, уничтожит он весь нартский род! Клянусь Уашхо, богом синего неба, начало его жизни станет концом многих жизней!
И старуха покинула дом Сатаней, бормоча:
— Дурное отродье, лучше бы ты не родился, а родившись, лучше бы ты не вырос!
Но пророчествам Барымбух не суждено было сбыться. Так в доме Сатаней, рассказывают люди, появился ребенок по имени Сосруко — Сын Камня. Его ждали великие подвиги, и именно ему суждено было стать главным героем Страны Нартов.
Рождение Сосруко из камня — это не просто красивый сказочный сюжет. Этот мотив имеет глубокий символический смысл. Камень — символ вечности, несокрушимости, первозданной силы. Сосруко, рожденный из камня и закаленный в огне, становится воплощением несгибаемой воли и могущества, которые так ценились в Стране Нартов.
Закалка в семи водах — аллегорическое изображение процесса создания настоящего героя. Как сталь становится булатом только после многократной закалки, так и характер Сосруко формируется в испытаниях. Уязвимые бедра — напоминание о том, что даже самый могучий герой имеет свои слабости. Это придает образу трагическую глубину и человечность.
Так начинается путь главного героя Страны Нартов — из камня, огня и воды, под мудрым взглядом Сатаней и могучей рукой Тлепша. И этот путь приведет его к бессмертной славе в веках.
Оставить комментарий