Однажды жарким летним днём Сэтэнай-гуащэ пошла к реке стирать одежду. Она сняла свои расшитые золотом туфельки, закатала рукава длинного белого платья и вошла в прохладную воду.

 «Хорошо здесь», — подумала она, глядя, как солнечные лучи танцуют на волнах.

 Она полоскала бельё, напевая древнюю песню о звёздах, которые когда-то спустились на землю и превратились в цветы. Вдруг она заметила, что на другом берегу реки стоит нартский пастух. 

 Он пас коров и, кажется, не ожидал увидеть у реки кого-то ещё. Его сердце ёкнуло, дыхание перехватило, и… случилось то, что бывает только в древних легендах. Искра жизни, которую он не смог удержать, перелетела через реку, словно маленькая золотая пчела, и упала на гладкий серый камень, лежавший у ног Сэтэнай.

 «Что это?» — удивилась гуаща, наклоняясь.

Камень… дышал. Тёплый свет пульсировал внутри него, как сердце ещё не родившегося птенца в яйце.

Сэтэнай не стала звать на помощь и не испугалась. Она аккуратно завернула камень в мягкую овечью шкуру, принесла его в свой дом и положила в самый тёплый угол, прямо за печкой.

 «Здесь ты будешь расти», — прошептала она. «Здесь никто тебя не потревожит».

И камень стал расти. Каждый день он становился всё больше и теплее. Иногда из-за печки доносилось странное гудение, похожее на мурлыканье огромного кота. Проходили месяцы. Наступила зима, и белый снег укрыл горы, словно пушистым одеялом. Прошла весна, и зацвели альпийские луга. И вот, когда на небе зажглись самые яркие летние звёзды, камень засветился изнутри алым светом.

Сэтэнай поняла: пришло время.

 Глава 1. Где просыпаются горы и рождаются герои

В стране, где снежные вершины Кавказа уходят в самые небеса, а быстрые реки, словно серебряные ленты, сбегают с гор к великому Черному морю — Хы ШӀуцӀэ, — жил когда-то удивительный народ. Их называли нартами.

Нарты были не такими, как обычные люди. Они были выше, сильнее и храбрее. Говорили, что в их жилах течет не просто кровь, а огонь древних вулканов, а сердца их бились в такт с грохотом горных обвалов.

Но среди всех нартов выделялась одна женщина. Её звали Сэтэнай-гуащэ. «Гуащэ» означает «Хозяйка», и она действительно была хозяйкой всего — и мудрости, и магии, и огня домашнего очага. Она знала язык ветра и могла разговаривать с камнями. Когда она шла, трава склонялась перед ней, а птицы замолкали, чтобы послушать её шаги.

«Нет никого мудрее Сатаней-гуаши во всей стране Нартов», — шептались старики, сидя у вечерних костров. «Нет никого добрее и сильнее духом».

В том краю, где жила Сэтэнай, протекала великая река Пшызэ. Её воды были такими холодными, что даже летом они щипали пальцы ног, и такими чистыми, что на дне можно было разглядеть каждый камешек, отполированный временем до блеска драгоценных камней.

 Познавательная статья для детей

Самое опасное оружие в Нартии

В стране Нартии было много разного оружия. У нартов были острые мечи и тяжёлые копья. У великанов — огромные дубины, которыми можно было снести гору. Но самым опасным оружием считалась… маленькая стрела.

Стрела испов. Обычная на вид: тонкая, лёгкая, с перышком на конце. Но внутри у неё скрывалась такая сила, что даже боги боялись с ней встречаться. Почему? Сейчас расскажу.

Что умела волшебная стрела?

Волшебная стрела испов умела не просто метко попадать в цель. Она умела… менять мир.

Вот что говорил один старый исп охотнику Хымышу, когда тот спросил, почему исп так осторожен со своей стрелой:

«Если я пущу эту стрелу под углом, она не оставит на свете никого. Если она уйдёт в землю — ослабит её так, что больше людей не удержит».

Представь себе эту картину.

Если стрела уходит в небо — она пробивает небесный свод. Звёзды падают на землю. Солнце гаснет. Луна рассыпается на осколки. Мир погружается во тьму.

Если стрела уходит в землю — она ослабляет корни мира. Горы начинают проваливаться. Реки уходят под землю. Дома рушатся. Вся страна Нартии может исчезнуть за один миг.

Вот почему испы так боялись своей же собственной стрелы!

Охота с волшебной стрелой

Но если стрела такая опасная, как же испы на неё охотились?

Очень осторожно.

Вот как это происходило.

Исп замечал добычу — оленя, кабана или зайца. Он доставал лук, натягивал тетиву. Потом очень-очень аккуратно прицеливался. Он должен был выбрать идеальный угол — не слишком высоко (иначе стрела уйдёт в небо) и не слишком низко (иначе уйдёт в землю). Только ровно туда, где стоит зверь.

Выстрел!

Стрела летит. Исп бежит за ней. Потому что если стрела пролетит мимо и упадёт — может случиться катастрофа.

Вот поэтому испы никогда не стреляли просто так, для забавы. Каждый выстрел был делом жизни и смерти. Не зверя — а всего мира!

История про испа и оленя

Однажды нарт Хымыш охотился вместе с князем испов. Князь увидел красивого оленя и пустил стрелу.

Стрела попала прямо в сердце оленя. Олень упал. Но князь не обрадовался добыче. Он начал метаться по поляне, хватать стрелу, смотреть на небо, снова проверять стрелу.

— Что с тобой? — удивился Хымыш. — Ты же добыл оленя! Чего ты боишься?

— Я боюсь, что угол был неправильным, — ответил князь. — Я боюсь, что вместе с оленем я поразил небо или ослабил землю.

Он долго проверял стрелу. Только когда убедился, что всё в порядке, он успокоился и улыбнулся.

Вот какая ответственность лежала на каждом испе!

Почему великаны боялись испов?

Теперь ты понимаешь, почему огромные великаны дрожали перед маленькими испами?

Великан мог быть сильным. Он мог вырвать дерево с корнями и раздавить дом одним пальцем. Но против волшебной стрелы его сила ничего не значила.

Один выстрел — и великан провалится под землю.

Один выстрел — и небо обрушится на его голову.

Поэтому великаны предпочитали с испами не ссориться. А лучше — дружить. Даже строить для них каменные дома. Потому что враг с такой стрелой — это страшно. А друг с такой стрелой — это надёжная защита.

Исповская осторожность

Испы никогда не хвастались своей стрелой. Они не носили её напоказ. Они прятали её в самые глубокие тайники своих каменных домов.

Доставалась стрела только в самых крайних случаях:

• когда враг нападал на страну Нартии

• когда нужно было добыть пищу для голодных (и то — с огромной осторожностью!)

• когда не оставалось другого выхода

А иногда испы и вовсе отказывались от стрелы. Например, когда к ним приходили гости. Они встречали гостей с улыбкой, угощали их мёдом и лепёшками, а лук оставляли висеть на стене.

Потому что волшебная стрела — это не игрушка. Это оружие последнего шанса.

Один секрет, который знали только испы

У волшебной стрелы был ещё один секрет. Она не просто убивала или разрушала. Она… возвращалась!

Да-да, стрела всегда возвращалась к хозяину. Поэтому испы могли ловить её после выстрела. Они знали, куда она полетит, и бежали именно туда.

Как дрессированная собака, только намного опаснее.

Если исп погибал, стрела сама возвращалась в испыун — каменный дом. И ждала там нового хозяина. Но нового хозяина нужно было найти. И не каждому стрела доверяла.

Только тот, кто был чист сердцем и смел духом, мог взять её в руки. Иначе стрела могла выстрелить сама — и тогда прощай, мир!

Что случилось с волшебными стрелами?

Испы ушли. Вместе с ними исчезли и их волшебные стрелы.

Говорят, они лежат где-то глубоко под землёй, в тайниках каменных домов. Ждут своего часа. Ждут героя, который сможет с ними обращаться.

Но, может быть, это и к лучшему. Волшебная стрела — это слишком большая сила для одного человека. Даже для самого храброго.

Наверное, поэтому боги и спрятали их под землю. Чтобы никто не мог случайно погубить мир.

Чему нас учит история о волшебной стреле?

Вопросы для размышления

1. Если бы у тебя была волшебная стрела, которая могла уничтожить мир, стал бы ты её использовать? Для чего?

2. Почему испы всегда ловили свои стрелы, даже если попадали в цель?

3. Как ты думаешь, правильно ли, что такая опасная вещь досталась самым маленьким жителям Нартии? Или она должна была быть у великанов?

4. Чем волшебная стрела испов похожа на настоящее оружие в современном мире? А чем отличается?

Словарик юного хранителя

А знаешь ли ты, что…

…в некоторых сказаниях говорится, что стрелы испов умели не только разрушать, но и лечить? Если исп хотел, стрела могла забрать болезнь и унести её в небо.

…одна стрела могла служить нескольким поколениям испов? Её передавали от отца к сыну, от деда к внуку.

…испов иногда называли «маленькими волшебниками» не только за их стрелы, но и за умение лечить травами, предсказывать погоду и разговаривать с животными?

…существует поверье, что если найти настоящий дольмен в горах и положить руку на его стену в полночь, можно почувствовать слабую вибрацию? Говорят, это спящие стрелы испов помнят своих хозяев.

В следующей статье мы узнаем, как нарты научились добывать огонь и почему злой бог Пако пытался оставить людей без тепла. А ещё познакомимся с героем, который победил этого бога и вернул огонь людям.

Не пропустите — будет жарко!

 В ту ночь небо над страной Нартов полыхало неспокойно. Звёзды одна за другой срывались с небесной тверди и падали в глубокое ущелье, где среди вековых дубов стояли древние каменные дома — испыуны.

Никто из нартов не решался приблизиться к этому месту. Потому что ходила легенда: в испыунах живут не просто маленькие человечки, а хранители древних знаний — волшебники, помнящие язык камней и звёздный календарь.

И этой ночью звёзды падали не случайно. Великое предсказание сбывалось.

Глава первая, в которой мальчик находит необычный камень

В маленьком нартском ауле, затерянном между тремя горами, жил мальчик по имени Аскер. Он был сыном кузнеца и с детства любил слушать, как звенит металл, как шипит вода, окуная раскалённое железо.

Но больше всего на свете Аскер любил истории об испах.

— Папа, расскажи про волшебников каменных гор! — просил он каждый вечер.

— Э, сынок, — вздыхал отец. — Те времена прошли. Испы ушли. Их знания исчезли. Теперь мы сами должны добывать железо, сами ковать серпы и мечи.

— Но что-то же от них осталось? — не унимался Аскер.

— Остались испыуны — каменные дома. Только кому они нужны? Пустые, холодные, молчаливые...

Отец ошибался. Они не были молчаливыми. Просто никто не умел их слушать.

Однажды Аскер пас коз на склоне горы, где стоял один из испыунов. Мальчик подошёл поближе, потрогал шершавый камень — и вдруг... камень засветился изнутри мягким голубоватым светом.

— Не бойся, — раздался тоненький, как комариный писк, голосок. — Заходи. Мы тебя давно ждём.

Аскер нагнулся и заглянул в круглое отверстие — вход в каменный дом.

Внутри, вокруг крошечного очага, сидели... испы. Настоящие! Ростом с ладошку, в остроконечных папахах, с луками за спиной. Они пили чай из маковых головок и ели лепёшки величиной с монетку.

— Ты — тот самый? — спросил самый старший исп, у которого борода свисала до самого пола (а пол, кстати, был на уровне колена Аскера).

— Кто — тот самый? — растерялся мальчик.

— Тот, кто слышит голос камня. Подойди, положи руку на стену.

Аскер зачем-то послушался. Стена под его ладонью запульсировала, как живая. И вдруг мальчик увидел... всё. Как росли эти горы тысячи лет назад. Как текли ледники. Как первые люди учились добывать огонь. Как испы строили свои каменные дома по чертежам, начертанным звёздами.

— Что это за магия? — прошептал он.

— Это не магия, — улыбнулся старый исп. — Это память камня. Камни помнят всё. Нужно только уметь их слушать.

Глава вторая, в которой нарты теряют последнее

А в это время в нартском селении случилась беда.

Урожай проса был таким богатым, что обычными серпами его не убрать. А новые серпы получались кривыми и тупыми — кузнецы не знали секрета закалки.

— Если не уберём урожай за три дня, — говорили старейшины, — зерно осыплется на землю, и зимой нам нечего будет есть.

Нарты пытались жать просо руками, вырывая его с корнем. Но это было долго и тяжело. Руки кровоточили, спины болели, а с каждым часом зерна становилось только меньше.

— Надо звать Тлепша! — кричали нарты. — Пусть великий кузнец выкует нам серпы!

Пришёл Тлепш. Сам Тлепш — тот, кто умел ковать мечи из упавших звёзд. Он раздул горн, раскалил железо, выковал серп. Красивый получился серп, блестящий. Но когда нарты попробовали им жать — колосья не срезались, а мялись и ломались.

— Неправильный угол заточки, — вздохнул Тлепш. — И форма не та. Я не знаю, как должен выглядеть настоящий серп. Знание это утеряно.

— Кто же его знает? — спросили нарты.

Тлепш задумался. Вспомнил старую легенду, которую слышал в детстве от матери.

— Говорят, — сказал он, — что секрет серпа хранят испы. Маленькие волшебники каменных гор. Именно они изобрели первый серп. Но как их найти? И главное — как заставить их поделиться тайной?

Тут Аскер, который вернулся от испов, шагнул вперёд.

— Я знаю, где они, — сказал мальчик. — И не надо их заставлять. С ними надо дружить.

Глава третья, в которой испы раскрывают секрет

На следующее утро Аскер привёл Тлепша к испыуну. Кузнец нагнулся, чтобы заглянуть в круглое отверстие, но сразу понял: в такой дом ему не пролезть.

— Великан пришёл! — засмеялись испы. — В дверь не влезет, в окно не пролезет. Как с ним говорить?

— А вы выйдите, — предложил Аскер.

Испы высыпали наружу. Их было около двух десятков. Они встали на камушки, чтобы быть повыше, и уставились на Тлепша.

— Нам нужна помощь, — сказал кузнец и поклонился. — Нарты не могут убрать урожай. Зерно гибнет. Научите нас делать серпы.

Испы зашептались. Потом вперёд вышла Исп-Гуащ — та самая мудрая княгиня, которая позже станет матерью Пэтэрэза.

— Хорошо, — сказала она. — Мы поможем. Но сначала ответь на три загадки.

— Какие? — нахмурился Тлепш.

— Первая: что на свете самое острое?

Тлепш подумал и сказал:

— Меч?

— Нет, — покачала головой Исп-Гуащ. — Меч тупится. Самое острое — слово, сказанное вовремя. Оно режет правду прямо в сердце.

— Вторая загадка: что на свете самое гибкое?

— Молодой прут?

— Нет. Самая гибкая — вода. Она обтекает любую преграду.

— Третья загадка: что на свете самое нужное?

Тлепш долго молчал. Потом посмотрел на свои руки, на испов, на небо и сказал:

— Знание.

Исп-Гуащ улыбнулась.

— Проходи, кузнец. Научу.

Глава четвёртая, в которой рождается серп

Тлепш, как мог, протиснулся в испыун. Внутри было тесно — потолок давил на макушку. Но он сел на корточки и приготовился слушать.

— Смотри, — сказала Исп-Гуащ и взяла в руки маленький железный образец. — Серп надо делать не прямым, как меч. И не изогнутым, как лук. Он должен повторять форму... хвоста петуха.

— Хвоста петуха? — удивился Тлепш.

— Да. Посмотри, как он изогнут. Такая форма лучше всего срезает колосья. А зубцы на лезвии должны быть как зубы змеи — частые и острые.

Тлепш взял в руки образец. И вдруг понял — это гениально. Просто и гениально. Почему он сам не додумался?

— А закалка? — спросил он. — Как закалять?

— Опускай не в воду, а в масло из ореха, — сказала княгиня. — И не один раз, а семь раз подряд. Тогда лезвие не будет ни гнуться, ни ломаться.

Тлепш выскочил из испыуна, как ошпаренный. Он бежал в свою кузницу, не разбирая дороги. Он ковал всю ночь. И к утру первый серп был готов.

Нарты вышли в поле. Серп в руках косца свистел, как ветер. Колосья падали ровными рядами. Работа, на которую раньше уходила неделя, теперь занимала один день.

— Чудо! — кричали нарты. — Настоящее чудо!

— Не чудо, — улыбался Тлепш, поглядывая в сторону каменных гор. — Знание. Знание, которое испы хранили тысячи лет и наконец подарили нам.

Глава пятая, в которой камень рассказывает главную тайну

Аскер остался с испами.

— Вы волшебники? — спросил он у старого князя.

— Нет, — ответил тот. — Волшебство — это когда делаешь что-то из ничего. А мы просто помним. Камни — лучшие хранители памяти. Они видели, как первые люди учились ковать металл, как они выводили новые сорта проса, как они лечили травами.

— И вы всё это запомнили?

— Камни запомнили. А мы научились у камней спрашивать. Хочешь, и тебя научим?

С тех пор Аскер стал учеником испов. Он узнал, какие травы заживляют раны, а какие — усыпляют боль. Он узнал, как по расположению звёзд предсказывать погоду. Он узнал, как из одной руды выплавить сталь крепче любой другой.

А когда вырос — сам стал учителем. Он передал знания нартам. И те знания живут до сих пор — в песнях, в легендах, в обычаях.

Эпилог, в котором тайна остаётся навсегда

Испы ушли. Их каменные дома опустели — или только кажется, что опустели?

Присмотритесь. Если в горах вы увидите дольмен, приложите руку к его стене. Почувствуете лёгкое тепло? Это камни помнят. Они помнят голоса маленьких волшебников, их песни, их смех.

Говорят, что раз в год, в ночь падающих звёзд, испы возвращаются. Они сидят у своих очагов, пьют чай из маковых головок и смотрят на нартов — потомков тех, кому они подарили знание.

— Хорошо ли они живут? — спрашивает старый князь.

— Хорошо, — отвечают камни. — Они помнят твой серп. Они помнят твою стрелу. Они помнят тебя.

— Этого достаточно, — улыбается князь и исчезает до следующего года.

Потому что настоящая тайна испыунов не в магии. И не в древних знаниях. А в том, что добро, переданное другим, никогда не умирает. Оно живёт в каждом срезанном колосе, в каждой выкованной подкове, в каждой доброй песне.

Вот и сказке конец. А вы, дети, запомните: если когда-нибудь потеряете что-то важное — спросите у камня. Только слушать надо не ушами, а сердцем.

Тогда и камни заговорят.

 Познавательная статья для детей

Самое опасное оружие в Нартии

В стране Нартии было много разного оружия. У нартов были острые мечи и тяжёлые копья. У великанов — огромные дубины, которыми можно было снести гору. Но самым опасным оружием считалась… маленькая стрела.

Стрела испов. Обычная на вид: тонкая, лёгкая, с перышком на конце. Но внутри у неё скрывалась такая сила, что даже боги боялись с ней встречаться. Почему? Сейчас расскажу.

Что умела волшебная стрела?

Волшебная стрела испов умела не просто метко попадать в цель. Она умела… менять мир.

Вот что говорил один старый исп охотнику Хымышу, когда тот спросил, почему исп так осторожен со своей стрелой:

«Если я пущу эту стрелу под углом, она не оставит на свете никого. Если она уйдёт в землю — ослабит её так, что больше людей не удержит».

Представь себе эту картину.

Если стрела уходит в небо — она пробивает небесный свод. Звёзды падают на землю. Солнце гаснет. Луна рассыпается на осколки. Мир погружается во тьму.

Если стрела уходит в землю — она ослабляет корни мира. Горы начинают проваливаться. Реки уходят под землю. Дома рушатся. Вся страна Нартии может исчезнуть за один миг.

Вот почему испы так боялись своей же собственной стрелы!

Охота с волшебной стрелой

Но если стрела такая опасная, как же испы на неё охотились?

Очень осторожно.

Вот как это происходило.

Исп замечал добычу — оленя, кабана или зайца. Он доставал лук, натягивал тетиву. Потом очень-очень аккуратно прицеливался. Он должен был выбрать идеальный угол — не слишком высоко (иначе стрела уйдёт в небо) и не слишком низко (иначе уйдёт в землю). Только ровно туда, где стоит зверь.

Выстрел!

Стрела летит. Исп бежит за ней. Потому что если стрела пролетит мимо и упадёт — может случиться катастрофа.

Вот поэтому испы никогда не стреляли просто так, для забавы. Каждый выстрел был делом жизни и смерти. Не зверя — а всего мира!

История про испа и оленя

Однажды нарт Хымыш охотился вместе с князем испов. Князь увидел красивого оленя и пустил стрелу.

Стрела попала прямо в сердце оленя. Олень упал. Но князь не обрадовался добыче. Он начал метаться по поляне, хватать стрелу, смотреть на небо, снова проверять стрелу.

— Что с тобой? — удивился Хымыш. — Ты же добыл оленя! Чего ты боишься?

— Я боюсь, что угол был неправильным, — ответил князь. — Я боюсь, что вместе с оленем я поразил небо или ослабил землю.

Он долго проверял стрелу. Только когда убедился, что всё в порядке, он успокоился и улыбнулся.

Вот какая ответственность лежала на каждом испе!

Почему великаны боялись испов?

Теперь ты понимаешь, почему огромные великаны дрожали перед маленькими испами?

Великан мог быть сильным. Он мог вырвать дерево с корнями и раздавить дом одним пальцем. Но против волшебной стрелы его сила ничего не значила.

Один выстрел — и великан провалится под землю.

Один выстрел — и небо обрушится на его голову.

Поэтому великаны предпочитали с испами не ссориться. А лучше — дружить. Даже строить для них каменные дома. Потому что враг с такой стрелой — это страшно. А друг с такой стрелой — это надёжная защита.

Исповская осторожность

Испы никогда не хвастались своей стрелой. Они не носили её напоказ. Они прятали её в самые глубокие тайники своих каменных домов.

Доставалась стрела только в самых крайних случаях:

• когда враг нападал на страну Нартии

• когда нужно было добыть пищу для голодных (и то — с огромной осторожностью!)

• когда не оставалось другого выхода

А иногда испы и вовсе отказывались от стрелы. Например, когда к ним приходили гости. Они встречали гостей с улыбкой, угощали их мёдом и лепёшками, а лук оставляли висеть на стене.

Потому что волшебная стрела — это не игрушка. Это оружие последнего шанса.

Один секрет, который знали только испы

У волшебной стрелы был ещё один секрет. Она не просто убивала или разрушала. Она… возвращалась!

Да-да, стрела всегда возвращалась к хозяину. Поэтому испы могли ловить её после выстрела. Они знали, куда она полетит, и бежали именно туда.

Как дрессированная собака, только намного опаснее.

Если исп погибал, стрела сама возвращалась в испыун — каменный дом. И ждала там нового хозяина. Но нового хозяина нужно было найти. И не каждому стрела доверяла.

Только тот, кто был чист сердцем и смел духом, мог взять её в руки. Иначе стрела могла выстрелить сама — и тогда прощай, мир!

Что случилось с волшебными стрелами?

Испы ушли. Вместе с ними исчезли и их волшебные стрелы.

Говорят, они лежат где-то глубоко под землёй, в тайниках каменных домов. Ждут своего часа. Ждут героя, который сможет с ними обращаться.

Но, может быть, это и к лучшему. Волшебная стрела — это слишком большая сила для одного человека. Даже для самого храброго.

Наверное, поэтому боги и спрятали их под землю. Чтобы никто не мог случайно погубить мир.

Чему нас учит история о волшебной стреле?

Вопросы для размышления

1. Если бы у тебя была волшебная стрела, которая могла уничтожить мир, стал бы ты её использовать? Для чего?

2. Почему испы всегда ловили свои стрелы, даже если попадали в цель?

3. Как ты думаешь, правильно ли, что такая опасная вещь досталась самым маленьким жителям Нартии? Или она должна была быть у великанов?

4. Чем волшебная стрела испов похожа на настоящее оружие в современном мире? А чем отличается?

Словарик юного хранителя

А знаешь ли ты, что…

…в некоторых сказаниях говорится, что стрелы испов умели не только разрушать, но и лечить? Если исп хотел, стрела могла забрать болезнь и унести её в небо.

…одна стрела могла служить нескольким поколениям испов? Её передавали от отца к сыну, от деда к внуку.

…испов иногда называли «маленькими волшебниками» не только за их стрелы, но и за умение лечить травами, предсказывать погоду и разговаривать с животными?

…существует поверье, что если найти настоящий дольмен в горах и положить руку на его стену в полночь, можно почувствовать слабую вибрацию? Говорят, это спящие стрелы испов помнят своих хозяев.

В следующей статье мы узнаем, как нарты научились добывать огонь и почему злой бог Пако пытался оставить людей без тепла. А ещё познакомимся с героем, который победил этого бога и вернул огонь людям.

Не пропустите — будет жарко!

 Познавательная статья для детей

Самые маленькие жители Страны Нартов

Представь себе человека ростом с… зайца. Да-да, с обычного лесного зайца! Такого маленького, что он может спрятаться в твоём рюкзаке и там ещё останется место для бутербродов.

А теперь представь, что этот крошечный человек ездит верхом… на зайце! И скачет на нём быстрее ветра.

Знакомься: это Исп — самый маленький, но один из самых храбрых жителей Страны нартов.

Почему их называли «маленькими волшебниками»?

Испов не зря называли волшебниками. У них было много удивительных секретов.

Секрет первый: волшебная стрела

У каждого испа был лук и стрелы. Но не простые, а волшебные! Если исп пускал стрелу под правильным углом, она попадала куда нужно. А если угол был неправильный… Ой, лучше бы такого не случалось!

Если стрела уходила в небо, она могла поранить само небо. А если уходила в землю — ослабляла её так, что люди начинали проваливаться. Поэтому испы всегда ловили свои стрелы. Выстрелили — и бегом ловить, пока стрела не упала!

Вот такой опасной была эта магия. Недаром даже великаны боялись маленьких испов.

Секрет второй: каменные дома

Испы жили в удивительных домах — испыунах. Эти дома были сделаны из огромных каменных плит. Таких тяжёлых, что даже десять сильных мужчин не смогли бы их сдвинуть!

Как же маленькие испы построили такие дома? Очень просто: они их не строили. Дома для испов построили… великаны! Да-да, те самые огромные иныжи. Они боялись волшебных стрел испов, поэтому сделали для них крепкие каменные жилища.

Вход в испыун был маленьким-премаленьким — только для испа. Ни один великан, ни один нарт не могли туда пролезть. Поэтому испы всегда были в безопасности.

Как выглядели испы?

Испы были маленькими, но очень крепкими. У них были острые глаза (чтобы метко стрелять), быстрые ноги (чтобы догонять стрелы) и отважные сердца.

Нарты иногда посмеивались над испами и говорили: «Это те, у кого голова получилась, а тело не получилось». Потому что головы у испов были обычного размера (как у человека), а тела — крошечные.

Но испы не обижались. Они знали, что главное — это не рост, а храбрость и ум.

А ещё у каждого испа был верный друг — заяц. Заяц носил испа на спине, вместе они охотились, вместе путешествовали. Испы ухаживали за своими зайцами, кормили их самой сочной травой и поили водой из горных родников.

Какими были испы по характеру?

Храбрыми

Представь: стоит исп перед огромным великаном. Великан выше горы, его дыхание сбивает с ног. А исп смотрит на него и говорит: «А ну-ка, убирайся с моей дороги!» И великан… убегает! Потому что знает: у испа есть волшебная стрела.

Воинственными

Испы не любили, когда их обижали. Они умели постоять за себя и за своих друзей. Если враг нападал на страну Нартии, испы первыми брались за луки.

Гостеприимными

Но при этом испы были очень добрыми! Если к ним приходил гость с миром, они угощали его лучшей едой, наливали сладкого вина из ореховых скорлупок и рассказывали интересные истории.

Однажды к испам в гости пришёл нарт Хымыш. Он был таким большим, что не мог пролезть в дверь испыуна! Тогда исп-хозяин позвал великанов, которые жили за горой, и приказал им построить для нарта просторный дом. Великаны послушались — и через несколько дней у Хымыша был новый дом!

Интересная история про испа и оленя

Однажды нарт Хымыш охотился в лесу. Увидел он огромного оленя с золотыми рогами и погнался за ним. Конь Хымыша летел как ветер, но олень был ещё быстрее.

И вдруг из куста выскочил заяц. А на зайце — маленький всадник. Это был князь испов!

Заяц обогнал коня Хымыша, догнал оленя и… пуф! Стрела испа поразила оленя прямо в сердце.

Хымыш подъехал и поклонился маленькому охотнику:

— Ты удивил меня, брат! Как тебе удалось меня обогнать?

— У нас, испов, кони маленькие, зато быстрые, — улыбнулся князь. — И стрелы наши ни разу не промахивались.

Так они и подружились.

Где сейчас испы?

Испы жили очень-очень давно. Потом они исчезли — говорят, ушли туда, откуда пришли, в мир снов и легенд.

Но дома испов — каменные испыуны — остались. Учёные называют их дольменами. Они до сих пор стоят в горах Кавказа.

Некоторые дольмены стоят на вершинах гор, другие — в лесах. У каждого есть маленькое круглое окошко — вход для испа. Если приложить ухо к камню, можно услышать, как ветер поёт свои древние песни.

А если очень повезёт — то, говорят, можно услышать тихий смех маленького всадника, скачущего на зайце где-то между небом и землёй.

Чему нас учат испы?

Истории об испах учат нас очень важным вещам:

Вопросы для размышления

1. Как ты думаешь, почему великаны боялись маленьких испов? Ведь великаны были огромными и сильными!

2. Если бы у тебя была волшебная стрела, которая могла поразить небо или ослабить землю, как бы ты её использовал?

3. Почему испы всегда ловили свои стрелы после выстрела? Что это говорит об их характере?

4. Хотел бы ты иметь друга-испа? Что бы вы делали вместе?

Словарик юного следопыта

А знаешь ли ты, что…

…один исп мог легко поднять тушу убитого медведя? Несмотря на маленький рост, они были очень сильными физически!

…испов иногда называли «бырсы» — по названию долины, где они жили?

…в сказаниях говорится, что испы ездили на зайцах, а овец у них не было — только козы?

…в Африке и сейчас живут маленькие люди — пигмеи. Они такого же маленького роста, как испы. Может быть, они дальние родственники?

Понравилась статья о маленьких волшебниках? В следующей раз мы познакомимся с их главными врагами и… неожиданными помощниками — великанами иныжами. Узнаем, почему огромные великаны строили дома для крошечных испов и кого они боялись больше всего на свете.

До новых встреч в стране Нартии!

 Далеко в стране Нартов, там, где горы достают до звёзд, а реки поют колыбельные песни, жила маленькая, но очень отважная княгиня. Звали её 

Она была из рода испов — тех самых крошечных человечков, которые ездили верхом на зайцах и жили в каменных домах-испыунах. Но ростом она была мала, а сердцем — велика. Говорили, что если встать рядом с ней и закрыть глаза, можно подумать, что стоишь рядом с горой — такой силой от неё веяло.

А неподалёку, в нартском селении, жил отважный охотник Хымыш. Он полюбил маленькую княгиню, и они поженились.

Но это, дети, только начало нашей истории. Самое интересное впереди.

Глава первая, в которой даётся обещание

Жили они дружно. Исп-Гуащ вела дом, варила ароматную пасту, пекла хлеба, а Хымыш охотился и защищал землю нартов от врагов.

Но однажды случилась беда. Заспорили супруги.

— Ты слишком медлительная, — сказал Хымыш в сердцах. — Маленькая несчастливица!

Как только эти слова сорвались с его губ, он сразу пожалел о них. Потому что Исп-Гуащ побледнела, выпрямилась и сказала тихо, но твёрдо:

— Ты дал мне слово великим богом Уашхо, что никогда не назовёшь меня так. Ты нарушил клятву. Я ухожу.

— Но почему? — закричал Хымыш. — Я же пошутил!

— Клятва не терпит шуток, — ответила княгиня. — А испы всегда держат своё слово. И от своих слов не отступаются.

И она ушла. Вернулась в свой каменный дом, к своему народу.

А через некоторое время у неё родился сын.

Глава вторая, в которой младенец не пьёт молока

Хымыш примчался к испам, как только услышал новость.

— Покажи мне сына! — взмолился он. — Прости меня, вернись!

Но Исп-Гуащ стояла на пороге своего каменного дома, и в глазах её светилась печаль, но не было ни капли слабости.

— Вот твой сын, — сказала она и протянула свёрток. — Забирай. По нашим обычаям, если жена уходит от мужа, дитя остаётся с отцом.

Хымыш взял малыша на руки. Ребёнок был крепенький, с ясными глазами, которые смотрели на мир строго и внимательно.

— Но он же голоден! — воскликнул нарт. — Покорми его своим молоком!

— Нет, — покачала головой Исп-Гуащ. — Если он выпьет моего молока хотя бы напёрсток, от восхода до заката не будет никого сильнее его. Но я не дам ему молока.

— Почему?! — закричал Хымыш.

— Потому что он должен стать сильным не от моего молока, — ответила мудрая мать. — А от своей воли и отцовского воспитания. Слушай меня внимательно, Хымыш. Твой сын не будет пить чужое молоко — только моё. А раз я не даю своего, поить его нужно соком ореха.

— Соком ореха? — удивился нарт.

— Да. А кормить — горячими дубовыми углями. Теми, что ещё светятся после костра.

— Углями?! — Хымыш подумал, что ослышался.

— Углями, — твёрдо повторила Исп-Гуащ. — И когда он будет спать, один глаз у него будет закрыт, а другой открыт. Ты должен наводить стрелу на открытый глаз и шептать: «Спи, мой мальчик, набирайся сил». Только так он вырастет настоящим нартом.

С этими словами она повернулась и ушла в свой каменный дом. Дверь за ней закрылась. И никто не мог открыть её, потому что двери испыунов открываются только изнутри.

Глава третья, в которой Пэтэрэз растёт не по дням, а по часам

Вернулся Хымыш в нартское селение. Рассказал всё, как велела Исп-Гуащ.

Нарты удивились, но словам маленькой княгини поверили. Развели костёр из вековых дубов, дождались, пока огонь погаснет, а угли засветятся красным светом.

Посадили младенца прямо в горячие угли. И о чудо! Малыш не заплакал, не закричал. Он протянул ручонки, схватил самый яркий уголёк и... съел его!

— Вот это сила! — ахнули нарты.

С каждым днём Пэтэрэз — так назвали мальчика — рос не по дням, а по часам. К утру он уже ползал, к обеду вставал на ножки, а к вечеру бегал быстрее зайца.

И правда: один глаз у него всегда спал, а другой всегда смотрел. И Хымыш каждую ночь наводил стрелу на открытый глаз и шептал колыбельную.

Но самое удивительное было в другом. Тело мальчика становилось всё крепче и крепче. Кожа его сделалась как сталь. Ни одна стрела не могла её пробить, ни один меч не мог поранить.

Нарты смотрели на него и шептались:

— Вырастет — не будет ему равных. А что, если он погубит всех нас?

Страх — плохой советчик. Они решили избавиться от мальчика.

Глава четвёртая, в которой бочка плывёт по реке

Однажды ночью, когда Пэтэрэз спал своим особым сном — один глаз закрыт, другой открыт — нарты подкрались к его колыбели. Они посадили мальчика в большую деревянную бочку, заколотили крышку гвоздями и бросили в бурную реку.

— Пусть плывёт, куда глаза глядят, — сказали они. — А там хоть утонет, хоть разобьётся.

Бочка закружилась в водовороте, ударилась о камни, полетела вниз по течению. Казалось, ничто не спасет младенца.

Но великий бог Тхэшхо увидел это и сжалился. Он наполнил глубокое ущелье водой, поднял её до самых краёв, и бочку выбросило на берег — целую и невредимую.

Там, на берегу, жили старик со старухой. Они нашли бочку, открыли её и ахнули: внутри лежал младенец, спокойный и сильный, и смотрел на них своим открытым глазом.

— Это сам бог послал нам сына, — сказали они и воспитали Пэтэрэза как родного.

Глава пятая, в которой сын возвращается к отцу

Годы шли. Пэтэрэз вырос могучим нартом. Он был выше всех, сильнее всех, и сердце его было храбрым, как у матери, и твёрдым, как стальное тело.

Он вернулся в нартское селение. Увидел своего отца Хымыша и обнял его.

— Я всё знаю, отец, — сказал он. — Я знаю, что нарты боялись меня и бросили в реку. Я знаю, что моя мать — Исп-Гуащ — отказалась от меня, чтобы я вырос сильным. И я не держу зла. Потому что настоящий герой не помнит обид, он помнит только долг.

Хымыш заплакал от радости. Он рассказал сыну о матери — мудрой княгине испов.

Пэтэрэз отправился к каменному дому-испыуну, поклонился до земли и сказал:

— Мама, я пришёл. Спасибо тебе за то, что не дала мне своего молока. Спасибо, что воспитала меня углями и соком ореха. Спасибо, что сделала меня сильным.

Из-за каменной стены донесся тихий голос:

— Я горжусь тобой, сын. Теперь иди и соверши то, что никто не может совершить. Верни людям огонь.

Эпилог, в котором Пэтэрэз возвращает огонь

А случилось в то время вот что. Злой бог Пако обиделся на нартов за то, что они перестали приносить ему дары. Он забрал огонь из всех очагов, и в стране нартов наступила страшная зима. Люди замерзали, звери прятались, реки покрылись льдом.

Никто не смел подняться на гору Ошхэмаф, где жил Пако. Никто, кроме Пэтэрэза.

Он взошёл на ледяные склоны, победил всех чудовищ, которые охраняли злого бога, и вернул огонь нартам. А гордого Пако заставил навсегда покинуть Счастливую гору.

Когда Пэтэрэз спустился в селение с пылающей головнёй, нарты заплакали от счастья. Они поняли, как были неправы, когда боялись его и бросили в реку.

— Прости нас, Пэтэрэз! — сказали они.

— Бог простит, — ответил герой. — А я не держу зла. Потому что моя мать, Исп-Гуащ, научила меня главному: сильный не тот, кто побеждает врагов, а тот, кто побеждает свою обиду.

И с тех пор в каждом адыгском доме горит огонь. А когда люди смотрят на пламя, они вспоминают маленькую княгиню испов, которая отказалась от своего сына, чтобы он стал великим. И её сына Пэтэрэза, железного нарта, который вернул людям тепло.

Вот и сказке конец. А вы, дети, запомните: материнская любовь не всегда бывает мягкой. Иногда она бывает твёрдой, как сталь, и горячей, как угли. Но это самая сильная любовь на свете.

Потому что настоящая мать воспитает героя даже тогда, когда ей самой больно и горько. Ради счастья своего дитяти.

  Познавательная статья для детей

Кто такие иныжи?

Представь себе человека, который выше самой высокой горы. Когда он ложится спать, он кладёт голову на один холм, а ноги вытягивает на другой. Когда он чихает, в соседней долине деревья гнутся до земли. А когда он говорит шёпотом — у тебя закладывает уши.

Вот такие существа жили в Стране нартов. Их звали Иныжи.

Слово «иныж» переводится с адыгского языка как «большой» + «пренебрежительная приставка». То есть «большущий, но не очень умный». Но обижаться на такое название великанам не стоило — оно было правдивым.

Как выглядели великаны?

Иныжи были… ну, очень большими!

Их рост: такой огромный, что обычный человек казался им муравьём.

Их бороды: такие длинные, что волочились по земле. В бородах великанов иногда селились целые стаи птиц! Птицы вили там гнёзда, выводили птенцов, а великаны даже не замечали этого.

Их голоса: когда иныж кричал «Привет!», в трёх сёлах звенело в ушах. А когда он пел колыбельную, люди просыпались — думали, что гром гремит.

Их сила: иныж мог одной рукой вырвать вековой дуб с корнями и перебросить его через реку. А другой рукой — поднять каменную глыбу весом с дом.

Но, несмотря на такую силу, великаны были не очень умными. И очень… пугливыми!

Кого боялись великаны?

Казалось бы, такие огромные и сильные — кого им бояться? Медведей? Волков? Других великанов?

Нет. Иныжи боялись… самых маленьких жителей Страны нартов — испов!

Представь себе: великан выше горы дрожит перед человечком ростом с зайца. Почему?

Потому что у испов были волшебные стрелы.

Вот как это описывается в сказаниях. Однажды великан по имени Жако встретил маленького испа и начал хвастаться:

— Я такой сильный! Я никого не боюсь!

А исп спокойно достал свой лук, натянул тетиву и сказал:

— Хочешь, покажу, что моя стрела умеет? Если пущу её под одним углом — она пробьёт небо. Если под другим — ослабит землю, и ты провалишься.

Великан посмотрел на стрелу, посмотрел на испа… и побежал! Да так быстро, что за ним целый час пыль столбом стояла.

И это было не единственное чудо. В другой раз великан дышал на испа — горячий пар из его ноздрей раскачивал маленького человечка, как ветерок качает цветок. Но исп не испугался, а сказал:

— Что ты намерен делать?

— Я возьму дубину и отколочу тебя! — прорычал великан.

Исп даже бровью не повёл. А великан… убежал. Потому что понял: этот маленький совсем не боится. А если не боится — значит, у него есть чем ответить.

Как великаны стали строителями

Долгое время иныжи враждовали с испами. Великаны хотели раздавить маленький народ, а испы целились в них из своих луков.

Но однажды мудрый исп сказал:

— Зачем нам враждовать? Давайте лучше дружить. Постройте нам крепкие дома из камня — и мы не будем в вас стрелять.

Великаны подумали и согласились. И началось великое строительство!

Великаны уходили в горы, выбирали самые прочные каменные плиты и несли их на своих плечах. Каждая плита весила столько, сколько тысяча обычных людей. А великаны носили их, как мы носим спичечные коробки.

Они складывали четыре плиты стенами, пятую клали сверху крышей. В передней стене оставляли маленькое круглое отверстие — вход для испа.

И получался испыун — каменный дом. Учёные называют такие сооружения дольменами.

Вход был таким маленьким, что только исп мог в него пролезть. Ни один великан, ни один нарт не могли попасть внутрь. Поэтому испы чувствовали себя в полной безопасности.

Что изменилось после строительства?

Великаны перестали бояться испов? Нет, всё равно побаивались. Но теперь они знали: если не трогать маленьких соседей, те не будут стрелять.

А испы перестали бояться великанов? Тоже нет. Но теперь они знали: великаны — не враги, а просто большие и не очень умные соседи.

И жизнь в Нартии наладилась. Великаны жили в своих пещерах и ущельях, испы — в каменных домах, нарты — в своих селениях.

Иногда великаны и испы даже встречались. Испы угощали великанов мёдом из ореховых скорлупок (для великана это была одна капелька, но он всё равно радовался). А великаны помогали испам — поднимали тяжёлые камни, переносили через реку, защищали от других врагов.

Так из врагов они превратились в друзей.

Интересные истории про великанов

История про одноухого великана

Жил один великан, у которого не хватало одного уха. Когда-то его отрезал нарт, чтобы наказать великана за злые дела. И перед смертью великан сказал такие слова:

«Кому желаешь добра, скажи, чтобы не причинял зла бедным и слабым. Пусть не делает другому то, что самому себе не желает».

Вот так даже великаны понимали, что добро важнее силы.

История про семерых братьев-великанов

Жили семь братьев-великанов. У них была сестра, которую убили злые невестки. Братья долго искали сестру, но не могли найти. Тогда младший брат отправился к самому Солнцу, чтобы спросить у него правду.

Солнце рассказало великану, где лежит тело сестры, и братья смогли её оживить.

Эта история показывает, что даже великаны умели любить своих родных и искать правду, чего бы это ни стоило.

Где сейчас великаны?

Великаны, как и испы, давно исчезли. Говорят, они ушли в глубокие ущелья, куда никто не может за ними пробраться. Или уснули вечным сном под горами.

Иногда, когда в горах гремит гром, старые люди говорят: «Это иныжи переговариваются во сне». А когда землетрясение — «Это великаны повернулись на другой бок».

Но каменные дома, которые они построили для испов, остались. Дольмены до сих пор стоят в горах Кавказа. Если когда-нибудь ты увидишь такой дом, знай: его сложили великаны. Для маленьких. Из большой любви... ну или из большого страха. Но в итоге получилось хорошо.

Чему нас учат истории о великанах?

Вопросы для размышления

1. Как ты думаешь, почему великаны боялись испов, хотя были намного сильнее?

2. Если бы ты был великаном, стал бы ты строить дома для маленьких испов? Почему?

3. Что важнее: быть сильным или быть умным? Почему?

4. Может ли враг стать другом? Приведи пример из жизни или из сказки.

Словарик юного путешественника

А знаешь ли ты, что…

…у некоторых великанов было несколько голов? В сказаниях встречаются иныжи с семью головами!

…великаны могли оживать после смерти? Если отрубленную голову великана положить рядом с телом, он мог снова стать живым!

…в сказаниях других народов Кавказа тоже есть великаны? У осетинов их называют «уаиги», у грузин — «дэвы», у карачаевцев — «эмегены». И все они похожи на наших иныжей!

…великаны были не только злыми? Некоторые из них помогали нартам, давали советы и даже дружили с ними.

На этом наше путешествие по стране Нартии не заканчивается. В следующий раз мы узнаем о самом грозном оружии испов — волшебной стреле, которая могла поразить небо и ослабить землю. А ещё познакомимся с героем, который не побоялся испытать её силу!

До скорой встречи в мире нартских сказаний!

 Познавательная статья для детей

В некотором царстве, в некотором государстве...

Далеко-далеко, там, где высокие горы достают до облаков, а бурные реки поют свои песни тысячу лет, находилась удивительная страна. Называлась она Нартия.

В этой стране не было обычных людей. Там жили нарты — настоящие герои и богатыри!

Представьте себе человека, который сильнее медведя, быстрее орла и смелее льва. Вот таким был каждый нарт. Мужчины-нарты умели сражаться с великанами, охотиться на волшебных зверей и находить выход из самой безнадёжной ситуации. А женщины-нарты были мудрыми, красивыми и иногда владели настоящей магией.

Но самое главное — нарты не боялись ничего на свете. Даже богов!

Откуда мы знаем о нартах?

Никто не записывал истории о нартах. Их не печатали в книгах и не выкладывали в интернете. Тогда как же мы узнали про них?

Очень просто: эти истории передавались из уст в уста. Это значит, что дедушка рассказывал их своему внуку, внук вырастал и рассказывал своим детям, те — своим. И так целую вечность!

Такие истории называются эпос. Нартский эпос — это огромное собрание сказаний о приключениях героев. Некоторые из этих историй старше египетских пирамид! Учёные считают, что первые сказания о нартах появились больше трёх тысяч лет назад.

Представьте себе: эти же истории могли слушать люди, которые жили, когда в Египте строили пирамиды!

Чьи предки — нарты?

Много народов на Кавказе считают нартов своими предками. И каждый народ гордится этим!

Вот кто рассказывает сказания о нартах:

Каждый народ рассказывает истории о нартах по-своему. У одних главный герой — Саусэрук, у других — Сослан или Сосруко. Но это один и тот же герой! Просто у разных народов его называют немножко по-разному.

Это как если бы одного мальчика дома звали Сашей, в школе — Александром, а бабушка называла бы его Шурой. А он всё равно один и тот же человек!

Почему нартов называют «богатырями»?

Богатырь — это очень сильный и храбрый человек, который совершает подвиги. Нарты были настоящими богатырями!

Вот что они умели:

1. Побеждать великанов

В стране Нартии жили огромные великаны — иныжи. Они были такими большими, что, когда чихали, деревья гнулись до земли! А когда храпели, люди думали, что это гром гремит. Но нарты не боялись великанов. Они сражались с ними и часто побеждали.

2. Дружить с маленькими волшебниками

А ещё в Нартии жили крошечные человечки — испы. Они были ростом с зайца и ездили верхом на зайцах! Но не думайте, что они были слабыми. Испы владели волшебными стрелами, которые могли поразить само небо. Нарты дружили с испами и учились у них мудрости.

3. Добывать огонь для людей

Представьте себе, что однажды весь огонь на земле исчез. Холодно, темно, нечего есть... Что делать? Нарты не растерялись. Герой по имени Пэтэрэз поднялся на самую высокую гору, победил злого бога и вернул людям огонь!

4. Изобретать полезные вещи

Нарты не только сражались. Они ещё и придумывали то, без чего мы сегодня не можем жить. Например, серп — инструмент для жатвы пшеницы. Его форму подсказала нартам мудрая княгиня испов. А форму серпа она подсмотрела... у хвоста петуха! Оказывается, изогнутый петушиный хвост лучше всего срезает колосья.

Где же эта страна Нартия?

Нартия — это не страна на карте. Её нельзя найти, если смотреть на глобус. Потому что Нартия — это страна сказаний, страна, которая живёт в песнях, историях и в памяти народов.

Но есть места, которые напоминают о нартах. Это, например, дольмены — древние каменные дома, построенные из огромных плит. В адыгских сказаниях эти дома называются испыунами — «домами испов». Некоторые дольмены старше египетских пирамид!

Эти каменные дома и сейчас стоят в горах Кавказа. Учёные до сих пор спорят, кто и зачем их построил. А адыги знают ответ: их построили великаны для маленьких испов.

Чему нас учат истории о нартах?

Нартские сказания — это не просто интересные истории о приключениях. Они учат нас очень важным вещам:

• Храбрости — не бояться трудностей и врагов.

• Дружбе — помогать тем, кто слабее тебя (как нарты помогали испам).

• Чести — держать своё слово. Нарты говорили: «Пусть жизнь будет короткой, но слава о нас пусть гремит». Для них было важнее умереть героем, чем жить трусом.

• Уважению к старшим — слушать мудрые советы.

• Любви к своей земле — защищать свою родину.

Вопросы для размышления

1. Как ты думаешь, почему истории о нартах передавались из уст в уста так долго — тысячи лет? Что делает историю «бессмертной»?

2. Если бы ты был нартом, какой подвиг ты бы совершил? Победил великана? Добыл огонь? Изобрёл что-то полезное?

3. Почему так много разных народов считают нартов своими предками? Что это говорит об этих народах?

4. Как ты понимаешь слова нартов: «Пусть жизнь будет короткой, но слава пусть гремит»? Согласен ли ты с этим?

Словарик юного нартоведа

А знаешь ли ты, что...

...некоторые учёные считают, что самые древние сказания о нартах могли появиться ещё 150 тысяч лет назад — во времена первобытных людей! Конечно, тогда они звучали иначе, но главный герой — смелый добытчик огня — был уже в них.

...существует больше ста разных вариантов историй о нарте Саусэруке. И каждый вариант немножко отличается от других. Это потому, что каждый сказитель добавлял что-то своё.

...в некоторых семьях адыгов до сих пор по вечерам рассказывают детям истории о нартах. Так же, как это делали их прапрапрадедушки тысячи лет назад.

В следующей статье мы познакомимся поближе с удивительным народом — маленькими волшебниками испами. Вы узнаете, как они жили в каменных домах, почему ездили на зайцах и что за волшебная стрела была у каждого из них.

Не пропустите!

 В стародавние времена, когда горы были молодыми, а реки только учились петь, в стране Нартов жили великаны. Звали их 

Ох и огромные же это были создания! Когда великан ложился спать, он клал голову на одну гору, а ноги вытягивал на другую. Когда он чихал, в трёх долинах поднималась буря. А когда он шагал, земля дрожала так, что маленькие нарты хватались друг за друга, чтобы не упасть.

Великаны думали, что они — самые главные на свете. Они ходили где хотели, брали что хотели и никого не боялись.

Но была в стране Нартов одна крошечная тайна, которую великаны очень не любили вспоминать.

Глава первая, в которой великан Жако показывает свой характер

Жил-был великан по имени Жако. Он был такой большой, что даже среди других великанов считался гигантом. У него была длинная чёрная борода, в которой гнездились целые стаи птиц, и голос такой громкий, что, когда он говорил шёпотом, в соседней долине звенело в ушах.

— Я самый сильный! — любил повторять Жако. — Я самый большой! Я никого не боюсь! А кто не боится меня?

И все молчали. Потому что спорить с великаном никто не хотел.

Но однажды Жако услышал, как маленькие испы — крошечные человечки ростом с зайца — смеются у ручья.

— Что это за букашки такие смелые? — нахмурился великан. — Почему они не дрожат при моём имени?

Он нагнулся к земле (а это было нелегко — его спина аж захрустела) и рассмотрел испов. Те сидели на берегу, пили воду из ореховых скорлупок и громко переговаривались.

— Эй вы, крошки! — прогрохотал Жако. — А ну-ка замолчите! Вы знаете, кто перед вами?

— Знаем, — спокойно ответил самый смелый исп по имени Тхарьэ. — Ты великан Жако. А что?

— А то, — рассердился Жако, — что я могу наступить на вас и не заметить!

— Можешь, — согласился Тхарьэ. — Только сначала догони.

И маленький исп свистнул. Из-за куста выскочил его верный заяц, Тхарьэ вскочил на него верхом — и был таков! Только пыль из-под заячьих лап столбом поднялась.

Глава вторая, в которой великан получает урок меткости

— Ах ты, букашка! — заревел Жако и бросился вдогонку.

Он делал один шаг — а это целая верста. Он делал второй шаг — а это две версты. Но заяц испа вилял между камнями, нырял под коряги, перепрыгивал через ручьи. Где великану за ним угнаться!

— Стой! — кричал Жако. — Всё равно поймаю!

Тут Тхарьэ развернулся, натянул свой крошечный лук и... пустил стрелу.

Стрела просвистела мимо уха великана и вонзилась в скалу на другом конце долины. Скала раскололась надвое с таким грохотом, что Жако подпрыгнул.

— Это была лёгкая стрела, — крикнул исп. — А хочешь — тяжёлую покажу?

— Что? — великан попятился.

— Если я пущу стрелу под правильным углом, — спокойно объяснил Тхарьэ, — она пробьёт небо. А если уйдёт в землю — ослабит её так, что даже ты провалишься. Хочешь проверить?

Великан Жако больше ничего не сказал. Он развернулся и побежал. Да так быстро, что за ним целый час пыль стояла столбом.

Глава третья, в которой великаны собираются на совет

В тот же вечер Жако созвал всех великанов на большой совет. Они собрались в глубокой горной впадине, где даже самые высокие великаны могли сидеть, не задевая головами небо.

— Братья! — сказал Жако. — У нас проблема. Эти маленькие испы... они опасны!

— Какие испы? — лениво зевнул другой великан по имени Бырс. — Те, что на зайцах ездят? Да я на них дыхну — они разлетятся!

— А ты попробуй, — усмехнулся Жако. — Я сегодня пробовал. Их стрелы скалы раскалывают.

Великаны зашумели. Они не привыкли бояться. Но и не привыкли, чтобы кто-то был сильнее их.

— Что же делать? — спросил самый старый великан, у которого борода свисала до самой земли.

— Надо с ними подружиться, — неожиданно сказал молодой великан по имени Дударуко. — Если их нельзя победить, давайте сделаем так, чтобы они нас не трогали. Построим им дома. Крепкие, каменные. Чтобы они жили в них и были довольны.

— Великаны будут строить дома для букашек?! — возмутился Бырс. — Никогда!

— Тогда ты первый и пойдёшь под их стрелы, — пожал плечами Дударуко.

Бырс замолчал. Спорить с волшебной стрелой ему не хотелось.

Глава четвёртая, самая трудная

И началось великое строительство.

Великаны уходили в горы, выбирали самые прочные каменные плиты и переносили их на своих плечах. Каждая плита весила столько, сколько тысяча нартов. А великаны носили их, как мы носим спичечные коробки.

— Клади сюда! — командовал Тхарьэ, сидя на своём зайце. — Нет, левее! Ещё левее! Теперь плиту сверху!

Великаны кряхтели, пыхтели, но слушались. Потому что маленький исп сидел на возвышении и держал наготове свой лук.

Стены росли одна за другой. Потолки закрывали дома сверху. И в каждой передней стене великаны оставляли маленькое круглое отверстие — вход для испов.

— Почему такое маленькое отверстие? — спросил Дударуко.

— А чтобы вы не могли к нам влезть, — засмеялся Тхарьэ. — А то мало ли что вам в голову придёт.

Великаны обиженно засопели, но промолчали.

Глава пятая, в которой великаны понимают главное

Долго ли, коротко ли строились каменные дома, но построили их великаны. Двадцать домов — двадцать испыунов — выросли в долине. Стояли они красивые, крепкие, надёжные.

Испы въехали в новые дома, зажгли в них очаги, повесили на стены свои луки и стрелы.

А великаны собрались уходить. Но тут Тхарьэ остановил их.

— Подождите, — сказал он. — Вы думаете, мы заставили вас строить из страха?

— А разве нет? — удивился Дударуко.

— Только отчасти, — улыбнулся маленький князь. — Главное — мы хотели показать вам, что сильный не тот, кто может раздавить слабого. А тот, кто может помочь слабому. Вы построили нам дома. Теперь мы ваши соседи. А соседям полагается жить в мире.

Он достал из-за пояса маленький мешочек и протянул великанам.

— Здесь семена диких груш и яблонь. Посадите их у своих пещер. Они будут напоминать вам, что даже самая большая сила хороша, когда она служит добру.

Великаны взяли мешочек. И впервые за долгое время они улыбнулись испам не злобно, а по-доброму.

Эпилог, в котором каменные дома стоят до сих пор

Прошли тысячи лет. Великаны ушли в другие земли. Испы тоже исчезли — говорят, они отправились туда, откуда пришли, в мир снов и легенд.

Но каменные дома — испыуны — остались. Они и сейчас стоят в горах Адыгеи, в Абхазии, на всём Черноморском побережье.

Люди называют их дольменами. Некоторые думают, что это просто старые гробницы. Другие считают, что это порталы в другие миры.

Но те, кто знает настоящую историю, помнят: эти дома построили великаны для маленьких всадников на зайцах. Построили не от страха — от уважения. Потому что поняли: настоящая сила не в кулаках, а в сердце. Даже если это сердце бьётся в крошечной груди ростом с лесной орех.

Если когда-нибудь, гуляя в горах, вы увидите каменный дом с круглым отверстием — остановитесь на минутку. Прислушайтесь. Может быть, вы услышите, как где-то далеко звенит стрела, а потом — тихий смех маленького всадника, который мчится на своём ушастом коне сквозь века, напоминая нам всем:

Смелость и ум всегда победят грубую силу. А доброе соседство дороже любых крепостных стен.

Вот и сказке конец, а кто понял — молодец!