Героический эпос «Нарты» занимает исключительное место в духовной культуре адыгского (черкесского) народа. Это не просто собрание сказаний о легендарных богатырях, но древнейший пласт устного поэтического творчества, подлинная «энциклопедия национальной жизни, истории, философии, духовных исканий народа». Являясь одним из самых архаичных эпосов мира, Нартиада входит в число великих творений человечества, сопоставимых с «Илиадой» и «Одиссеей», «Манасом», «Песнью о Нибелунгах» и «Калевалой».
Нартский эпос зародился в глубокой древности, в начале первого тысячелетия до н.э., в период перехода от каменного века к металлу у народов кавказской языковой семьи. По мнению специалистов, зародыш нартских сказаний формировался ещё в эпоху бронзы или ранее. Истоки эпоса восходят к III тысячелетию до н.э., к эпохе индоиранского единства.
В устном народном творчестве адыгов эпос «Нарты» занимает центральное место. Он включает в себя песни, поэмы (пщынатли) и легенды, в которых встречается свыше 100 личных имён. Главные образы – Сатанай-гуаша (мудрая наставница), Саусырыко (центральный герой-добытчик), Орземес, Шебатынуко, Пэтэрэз, Ащемез, Тлепш (бог-кузнец).
Эпос не только является выдающимся художественно-эстетическим творением, но и служит важнейшим источником по истории адыгов, отражая период разложения родового строя и перехода от родовой общины к территориально-родовой. В нём запечатлены быт и нравы эпохи «военной демократии», а также более поздние исторические напластования – сведения о борьбе с иноземными захватчиками, о свободе и независимости родной страны.
Нартский эпос – явление уникальное в мировом масштабе. Эпос имеют далеко не все народы мира: из 5 тысяч этносов планеты он существует только у 12. Адыго-абхазы создали нартский эпос, а затем его переняли соседние народы.
Сегодня нартский эпос бытует у многих народов Кавказа: адыгов (черкесов), осетин, абазин, абхазов, чеченцев, ингушей, балкарцев, карачаевцев. С конца XIX века сказания сохраняются также в среде потомков кавказских народов, переселившихся на Ближний Восток (Турция, Сирия, Иордания).
Выдающийся учёный-нартовед А.М. Гадагатль научно доказал, что происхождение нартского эпоса – кавказское, а его ядро – адыгское. Этот тезис был поддержан большинством участников Международного научного симпозиума «Адыгейский эпос «Нарты» и мировое эпическое наследие», прошедшего в Майкопе в 2017 году.
Нартский эпос – это не только история героев, но и народная мудрость, школа мужества и трудолюбия. Он является средоточием и хранилищем мудрости народа, в нём отражён нравственный облик, понимание окружающего мира и самого человека.
Самобытный эпос воплощает высокий образец морально-этических норм поведения настоящего адыга, его красоты и благородства, а также духовных и эстетических ценностей. Это, прежде всего, кодекс чести и героизма. Народ, создавая свой героический эпос, воплотил свою жизнь, характер и духовный склад в монументальных эпических образах и внёс неповторимый вклад в сокровищницу мировой культуры.
Эпос оказал огромное влияние на развитие адыгской литературы, искусства и культуры в целом. Художественные традиции героического эпоса сформировали философские идеи народа, повлияли на изобразительное искусство, музыку и литературу. Для прозаиков и поэтов эпос служит неиссякаемым источником вдохновения.
Нартский эпос является выдающимся памятником мировой эпической культуры. Он получил мировую известность как ценнейшее художественно-эстетическое творение и важный исторический источник. Учёные относят его к числу древнейших эпосов мира. Сегодня нартский эпос продолжает жить в художественном мышлении адыгского народа, передавая новым поколениям жизненный опыт, героические деяния и высокие духовные ценности предков.
«…В сказаньях этих величавых / Обрел бессмертие народ» – эти слова армянского поэта А. Исаакяна, посвящённые тысячелетию эпоса «Давид Сасунский», с полным правом можно отнести и к бессмертной Нартиаде адыгского народа.
Оставить комментарий